看过一些林正英的电影。大都是道士捉僵尸的故事。林正英的电影总是给人一种想要为中国传统宗教做宣传的意味。这一部也是一样。给我影响最深刻的是，里边说一旦穿上戏装，画上脸谱，就会请扮演的角色上身，所以不能随便说话，否则就是亵渎神灵。好像最后戏班子里的人也是用扮演钟馗的方法制服了恶鬼。 这一点非常有趣。往深里想，似乎表达了有点要探讨艺术、宗教、文化之间关联的意味。我们知道，最初的艺术就和宗教有关。就连电影中的野人也知道用跳舞来崇拜神灵。艺术最初在某种程度上来时就是欲将神圣的事情重复出来。古人通过这样的方式来来记忆自己渊源于神的根本。因此扮演本身就带有着神圣的意味，或者说带有着形而上的基础。在这部电影里，演员扮演神灵来驱除恶鬼不正是一个例证么
着实是当年借着洪金宝鬼打鬼系列大火之后的跟风制作，故事在林正英的鬼片系列中算很差的，情节全是戏台同事和小鬼间相互捣乱，鬼戏实在平庸，尤其是后面的恶鬼大战很粗劣。算是英叔早期试鬼的一种尝试。有意思的是，英叔正也是戏班出身。5.7
祭奠林正英大叔／鬼生如戏，戏如鬼生
估计半数以上的人都将此片划分到这一类了，即英叔大部分来凑热闹却毫无诚意的驱魔片，真正看过片子的可能比想象中还少，不然也不至于这么个分数。原先我也以为本片与驱魔片热潮中的俗烂鬼混者一样，看完才发现成效其实要好很多。不同于那些胡打乱闹的卖疯骗钱，本片在驱魔上的奇技淫巧并不多，相比那些骨子里还是功夫喜剧的驱魔片，本片的基调甚至显得颇为认真，前期的淘气搞笑情节收得很快，末尾大反派出场时的猛烈让人顿时意识到影片的恐怖氛围是如何成倍叠加的。最颠覆的亮点在于，英叔不再像以往那般神通广大，你看不到他以道士的身份作法伏妖，故事由戏班外巡演出惹来孽端，驱魔之法亦回归到戏子这个身份上，于是片中的两次驱魔，一次是扮包公，一次是钟馗，皆以人之血肉对抗未知奇异，没有夸大人的实力，灵幻的世界便显得更真实，也更惹人敬畏
备受低估的经典之作，跟《撞到正》有点儿像，同样是民国戏班遇鬼的故事。结构上分为鬼吓人、人吓人、人吓鬼三段，大部分时间属于它们相互之间的恶作剧，有时会稍显冗长，但始终有趣。压轴戏将传统鬼戏及戏台以假乱真，以戏试探驱鬼，好看之余也是戏曲的博大精深所在。btw：钱月笙的扮相和表演堪称一绝。
很可爱的一只鬼，可惜越到后面剧情越乱
人吓人是喜剧，鬼点子层出不穷，类似小鬼当家，双男主其实都是穿针引线，最后董玮发怒掘坟就戏太过。潮州小矮鬼调皮可爱，还是个戏痴，配上半男半女音也不造作。最后大摆宴席处有一个鬼的视点的摄影机运动，穿桌面又穿桌下，好奇怎么拍成的。丽姐也挺美。宴席上大桌分开，桌椅翻飞是视觉奇观，用包公审鬼，钟馗捉鬼，是戏班的意趣，狗血网一处也是动作奇观。奇观都展现得不错
着实不错啊，英叔本来就是戏班出身，这一出戏正好对口啊。本片唯一的缺憾就是结局有些蛇尾啊，最后一场戏本可以再拍的精彩一些，祖师爷显灵让人觉得有些仓促不合理。 说实在，洪金宝早期的这一系列：人吓人，人吓鬼，鬼打鬼，鬼咬鬼，着实精彩，动作精彩，剧本天马行空却又合理。真心不错！
对董伟就是无爱啊。捉鬼手段弱了些。
戏台之魂！～
导演钱月笙扮演的应该是那只鬼，以戏曲为整条主线、祖师爷最后时刻显灵很意外，明显跟后来的鬼片不一样。
真是一个功夫片的好时代，啥风格的都有，人吓鬼大约是戏曲味儿最浓的一部，电影化又很好，比如潮州鬼最后出场一段，就是奇思妙想，只靠道具闪转腾挪，并不见个鬼影子
比较不好看。
前半集是讨厌鬼捣乱，后半集毫无道理的一场人鬼大战，以毫无心理准备的灭霸式结尾。获得第四届香港金像奖最佳动作设计提名，第二年，林正英的经典《僵尸先生》公映。5
永远的英叔，还是老片有味道。老演员能文能武能唱，厉害！现在的演员，我就呵呵了。
我蛮喜欢这部，鬼和戏班小子的爱和恨哈哈哈。董玮不是师弟是师兄他们师从粉菊花不是于占元。怎么总有人搞错。
纯喜剧，然而大致还原祭白虎的戏俗：粤剧唱开台戏《祭白虎》，搭好戏棚以后唱正本戏以前要唱酬神戏，酬神戏没情节，重在仪式性，也是戏剧由巫术&宗教仪式演化而来的残留遗迹。祭白虎一不能开口讲话，二是吃生肉。粤剧里只是意思下，但动作不能少，青海民间於菟舞则是真的把生肉吃下去。
这个片，英叔......哎
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